{"id":43838,"date":"2025-07-11T13:45:46","date_gmt":"2025-07-11T11:45:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/?p=43838"},"modified":"2025-07-11T13:45:46","modified_gmt":"2025-07-11T11:45:46","slug":"skelbiamos-pakartotines-sesijos-lietuviu-kalbos-ir-literaturos-valstybinio-brandos-egzamino-antros-dalies-uzduotys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/2025\/07\/11\/skelbiamos-pakartotines-sesijos-lietuviu-kalbos-ir-literaturos-valstybinio-brandos-egzamino-antros-dalies-uzduotys\/","title":{"rendered":"Skelbiamos pakartotin\u0117s sesijos lietuvi\u0173 kalbos ir literat\u016bros valstybinio brandos egzamino antros dalies u\u017eduotys"},"content":{"rendered":"<p>Nacionalin\u0117 \u0161vietimo agent\u016bra (N\u0160A) skelbia pakartotin\u0117s sesijos antros\u00a0lietuvi\u0173 kalbos ir literat\u016bros\u00a0valstybinio brandos egzamino\u00a0dalies\u00a0<a href=\"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/old\/egzaminai-ir-pasiekimu-patikrinimai\/brandos-egzaminai\/egzaminu-uzduotys\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">u\u017eduotis<\/a>.<\/p>\n<p>I\u0160PL\u0116STINIS KURSAS<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>Gro\u017einio teksto interpretavimas<\/em><\/p>\n<p>1. Balio Sruogos romano \u201eDiev\u0173 mi\u0161kas\u201c i\u0161traukos interpretacija.<\/p>\n<p>Vienas i\u0161 galim\u0173 interpretacijos aspekt\u0173 \u2013 \u017emoni\u0161kumas ne\u017emoni\u0161komis s\u0105lygomis.<\/p>\n<p>2. Linos Buividavi\u010di\u016bt\u0117s eil\u0117ra\u0161\u010dio \u201eSkuban\u010diam miestui\u201c interpretacija.<\/p>\n<p>Vienas i\u0161 galim\u0173 interpretacijos aspekt\u0173 \u2013 miestas ir jo \u017emogus.<\/p>\n<p><em>Probleminio klausimo svarstymas<\/em><\/p>\n<p>1. Jurgio Savickio novel\u0117s \u201e\u016akininkai\u201c i\u0161trauka.<\/p>\n<p>Svarstomas klausimas \u2013 \u201eKo reikia gyvenimo pilnatvei?\u201c<\/p>\n<p>2. Ievos Dumbryt\u0117s romano \u201e\u0160altienos bistro\u201c i\u0161trauka.<\/p>\n<p>Svarstomas klausimas \u2013 \u201eAr svarbu matyti savo darbo prasm\u0119?\u201c<\/p>\n<p>BENDRASIS KURSAS<\/p>\n<p><em>Gro\u017einio teksto interpretavimas<\/em><\/p>\n<p>1. Vinco Mykolai\u010dio-Putino romano \u201eAltori\u0173 \u0161e\u0161\u0117ly\u201c i\u0161traukos interpretacija.<\/p>\n<p>Vienas i\u0161 galim\u0173 interpretacijos aspekt\u0173 \u2013 svajon\u0117 ir realyb\u0117.<\/p>\n<p>Nukreipiamieji klausimai:<\/p>\n<ul>\n<li>Kod\u0117l Liudas Vasaris ra\u0161o dienora\u0161t\u012f?<\/li>\n<li>Kokie Liudo Vasario i\u0161gyvenimai ir koks vidinis konfliktas atsiskleid\u017eia dienora\u0161\u010dio i\u0161traukoje?<\/li>\n<li>Kas Liudo Vasario u\u017era\u0161ytoje \u201epasakoje\u201c yra tikrovi\u0161ka, o kas \u2013 ne?<\/li>\n<li>Kokiomis rai\u0161kos priemon\u0117mis atskleid\u017eiama Liudo Vasario savijauta?<\/li>\n<\/ul>\n<p>2. Jono Strielk\u016bno eil\u0117ra\u0161\u010dio \u201eLietuva\u201c interpretacija.<\/p>\n<p>Vienas i\u0161 galim\u0173 interpretacijos aspekt\u0173 \u2013 T\u0117vyn\u0117s reik\u0161m\u0117 \u017emogui.<\/p>\n<p>Nukreipiamieji klausimai:<\/p>\n<ul>\n<li>Kokiomis metaforomis vaizduojama Lietuva?<\/li>\n<li>Koks lyrinio subjekto santykis su Lietuva?<\/li>\n<li>K\u0105 rei\u0161kia lyrinio subjekto kalb\u0117jimas mes vardu?<\/li>\n<li>\u012e koki\u0105 Lietuvos praeit\u012f ir kod\u0117l atsigr\u0119\u017eia lyrinis subjektas?<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Probleminio klausimo svarstymas<\/em><\/p>\n<p>1. Antano Baranausko poemos \u201eAnyk\u0161\u010di\u0173 \u0161ilelis\u201c i\u0161trauka.<\/p>\n<p>Svarstomas klausimas \u2013 \u201eAr \u017emogui svarbi gamta?\u201c<\/p>\n<p>Nukreipiamieji klausimai:<\/p>\n<ul>\n<li>Koks pasakotojo santykis su \u0161ileliu?<\/li>\n<li>K\u0105 atskleid\u017eia dabarties ir praeities kontrastas pateiktoje i\u0161traukoje?<\/li>\n<li>Apie koki\u0105 savo patirt\u012f \u0161ilelyje kalba pasakotojas?<\/li>\n<li>Kada \u017emogus atsigr\u0119\u017eia \u012f gamt\u0105?<\/li>\n<\/ul>\n<p>2. R\u0117jaus Bredberio apsakymo \u201eSkraj\u016bnas\u201c i\u0161trauka.<\/p>\n<p>Svarstomas klausimas \u2013 \u201eKas neleid\u017eia \u017emogui b\u016bti laisvam?\u201c<\/p>\n<p>Nukreipiamieji klausimai:<\/p>\n<ul>\n<li>K\u0105 simbolizuoja \u017emogaus noras skraidyti?<\/li>\n<li>Kokia Did\u017eiosios kin\u0173 sienos perkeltin\u0117 prasm\u0117?<\/li>\n<li>Kod\u0117l imperatorius nenori, kad kas nors matyt\u0173 skraj\u016bn\u0105?<\/li>\n<li>Koki\u0105 gr\u0117sm\u0119 ir kam kelia skraj\u016bno pol\u0117kis?<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nacionalin\u0117 \u0161vietimo agent\u016bra (N\u0160A) skelbia pakartotin\u0117s sesijos antros\u00a0lietuvi\u0173 kalbos ir literat\u016bros\u00a0valstybinio brandos egzamino\u00a0dalies\u00a0u\u017eduotis. I\u0160PL\u0116STINIS KURSAS \u00a0Gro\u017einio teksto interpretavimas 1. Balio Sruogos romano \u201eDiev\u0173 mi\u0161kas\u201c i\u0161traukos interpretacija. Vienas i\u0161 galim\u0173 interpretacijos aspekt\u0173 \u2013 \u017emoni\u0161kumas ne\u017emoni\u0161komis s\u0105lygomis. 2. Linos Buividavi\u010di\u016bt\u0117s eil\u0117ra\u0161\u010dio \u201eSkuban\u010diam&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/2025\/07\/11\/skelbiamos-pakartotines-sesijos-lietuviu-kalbos-ir-literaturos-valstybinio-brandos-egzamino-antros-dalies-uzduotys\/\" class=\"placiau\">Pla\u010diau <i class=\"fa fa-caret-right\"><\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1,16,21],"tags":[],"class_list":["post-43838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nacionalines-svietimo-agenturos-naujienos","category-egzaminai","category-naujienu-archyvas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43838"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43839,"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43838\/revisions\/43839"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsa.smsm.lt\/old\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}